ઇટાલી પ્રજાસત્તાકની સેનેટ હોસ્ટિંગ પ્રેમ રાવત ન્યાયમૂર્તિ અલ્ફોન્સો બોનાફેડ અને સેનેટર કુ. એ. મેયોરિનોની હાજરીમાં પીનો સ્કૂટારીના સહયોગથી સેનેટર આર્નાલ્ડો લોમુતિ દ્વારા આયોજિત પરિષદમાં ચોથી વાર.
આ પરિષદ, જેનું અનુસરણ સમગ્ર વિશ્વમાં જીવંત કરવામાં આવ્યું હતું, એક શૈક્ષણિક અનુભવનો વિકલ્પ પ્રદાન કરે છે, જે જાગૃત નાગરિકોની રચના કરવામાં સક્ષમ છે અને વધુ સારા જીવનની આશા માટે ખુલ્લું છે. પ્રેમ રાવત, "શાંતિ માટેના વિશ્વ રાજદૂત", જે તેને 2011 માં યુરોપિયન સંસદમાં સહી કરેલા પ્રોટોકોલથી પ્રાપ્ત થઈ, તેને તેમના જીવનને સમર્પિત કર્યું શાંતિ પ્રોત્સાહન, સારામાં અને જેલના "પાપીઓ" ના ફરીથી શિક્ષણ માટે.
આજની તારીખમાં, પ્રેમ રાવતે તમામ ખંડોની 100,000 થી વધુ જેલોમાં 600 કેદીઓને મળવાનો રેકોર્ડ સજાના અંતમાં સમાજમાં પુન, એકીકરણ માટે, અને જેલના બંધ પરિણામ સાથે ગુનાઓમાં ક્રમશ: ઘટાડાને પ્રોત્સાહિત કરવાનો રેકોર્ડ નોંધાવ્યો છે. સરકારો માટે ખર્ચ રાહતના ફાયદા સાથે.
શાંતિના હિમાયતીએ ભારતીય રાજ્યના ન્યાય મંત્રાલય દ્વારા કરેલા હાર્વર્ડ યુનિવર્સિટીમાં રજૂ કરેલા ત્રણ વર્ષના અધ્યયનની વિગતવાર માહિતી આપી જેમાં 5,000,૦૦૦ કેદીઓએ આશ્ચર્યજનક પરિણામ સાથે ભાગ લીધો: જેલમાં પાછા ફરતા 100 કરતાં ઓછા કેદીઓ સાથે સંપ્રદાયોના દરમાં ઘટાડો pr વર્ષનો સમયગાળો, જેના પરિણામે pr જેલ બંધ થાય છે.
તેમની પ્રતિબદ્ધતા ઇટાલીની જેલોમાં પણ વિસ્તૃત છે: પાલેર્મો, મઝારા ડેલ વાલ્લો, વેનિસ અને બેસિલીકાટાની જેલોમાં. પ્રેમ રાવત દાયકાઓથી છૂટાછેડા કરે છે અને તેમના દ્વારા "શાંતિપૂર્ણ સામાજિક સંક્રમણ" તરીકે વ્યાખ્યાયિત કરવામાં આવ્યું છે તે એક વધુ સારી રીતે વ્યાખ્યાયિત "ધર્મશાળા" કાર્ય
ન્યાય પ્રધાન બોનાફેડેના જણાવ્યા મુજબ, જેલમાં પ્રવેશ કરનાર દરેક વ્યક્તિ સમાજની નિષ્ફળતાનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે. ભૂલ કરી હોય તેવા લોકોને છોડાવવી અને તેમને ઉત્પાદક ભાગ બનાવવું એ સફળતા છે. આ તે રોકાણ છે જે રાજ્યોએ પુનર્જન્મના જોખમને દૂર કરવામાં મદદ કરવા માટે કરવું જોઈએ, જે સમુદાયને પણ લાભ આપી શકે.
ઇટાલિયન કાયદાકીય પ્રણાલીમાં, સજાના પુન educational શૈક્ષણિક કાર્યને બંધારણીય સભાના 27 સહિત કળામાં તેની માન્યતા મળી છે, જે કહે છે કે, “અમે પુનર્જીવનના પરિપ્રેક્ષ્યમાં જાગૃતિના વિકાસને ઉત્તેજીત કરવાના હેતુસર શૈક્ષણિક માર્ગને પ્રોત્સાહન આપવું જરૂરી માનીએ છીએ. સમાજમાં, જ્યાં ઘણીવાર વિચલિત ક્રિયાના આધારે આત્મ જાગૃતિનો અભાવ હોય છે. "
સેનેટર (અને વકીલ) એર્નાલ્ડો લોમ્યુતિએ પુનરોચ્ચાર કર્યો: "સજા માનવતાની વિરુદ્ધની સારવારમાં સમાવી શકતી નથી, પરંતુ તેમાં ફરીથી શૈક્ષણિક કાર્ય હોવું જોઈએ કે જે કેદરે કરેલી ભૂલોને સમજવા માટે અને તેની વૃત્તિને સુધારવા માટે આપણે એક તક હાથ ધરવી જોઈએ. અસામાજિક જીવન, સામાજિક મૂલ્યો પ્રત્યેની તેની વર્તણૂકને અનુકૂળ કરો - એક પુન-શૈક્ષણિક માર્ગ જે લોકોને ચોક્કસ વર્તણૂકો અને આંતરવ્યક્તિત્વ સંબંધોના પરિણામો સમજવા માટે આવશ્યક બનાવશે.
સેનેટર લોમુતિએ જણાવ્યું હતું કે, "હું મારા સહયોગી અને મુસાફરી સાથી પિયરો સ્કૂટારી સાથે મળીને બેસિલીકાટાની જેલની મુલાકાત લીધી હતી, અને આ વાતાવરણને સંચાલિત કરતી શાસનાત્મક મંડળને મળી હતી, અને શોધી કા that્યું હતું કે તે એક જ દુનિયા છે."
જ્યાં સુધી શાંતિનું બળ હિંસા કરતા વધારે છે, ત્યાં સુધી આપણને હંમેશાં એક સારા દેશ અને સમાજ માટે સક્ષમ થવાની આશા રહેશે. તેમણે નેલ્સન મંડેલાના શબ્દો ટાંક્યા કે તેઓ હૃદયની વાત કરતા શ્લોકોની વ્યાખ્યા આપે છે:
“હું હંમેશાં જાણું છું કે માનવ હૃદયમાં દયા અને ઉદારતા હોય છે. કોઈપણ જાતિ, ધર્મ, વર્ગ કે જેનાથી તેઓ સંબંધિત છે તેના કારણે તેમના સાથી પુરુષોને ધિક્કારતા જન્મ્યા નથી. જો પુરુષો નફરત કરવાનું શીખે છે તો તેઓ પ્રેમ કરવાનું શીખી શકે છે, કારણ કે માનવ હૃદય માટેનો પ્રેમ તિરસ્કાર કરતા વધુ કુદરતી છે. માણસમાં, દેવતા છુપાવી શકાય છે, પરંતુ સંપૂર્ણ રીતે ક્યારેય બુઝાઇ શકાતી નથી. "
સિવિલર સેવાઓમાં રોકાયેલા સેનેટર એલેસન્ડ્રા મૈયોરિનોએ જણાવ્યું હતું કે: "જે લોકો તેમના દોષોને નકારે છે તેઓ મને હોમ્રિક સમાજમાં પાછા લાવ્યા, જ્યાં પુરુષો અને સ્ત્રીઓના હૃદય અને દિમાગ તેમના મગજમાં મૂકેલી લાગણીઓથી ડૂબી ગયા."
આજે આપણે જાણીએ છીએ કે આપણી ભાવનાઓ આપણા શરીર અને મનની બહાર દેવતાઓ અથવા રાક્ષસો દ્વારા અંદરથી જન્મેલી હોય છે. છતાં આપણે તે જ રીતે વર્તવું ચાલુ રાખીએ જેવું પ્રાચીન કવિતાઓમાં વર્ણવેલ તે પુરુષો અને સ્ત્રીઓ કે જેઓ પસ્તાવો કરે છે અને તેઓના જીવનભરના અપરાધ માટે પ્રાયશ્ચિત કરે તેવી વાતો કરવામાં પોતે ન હતા. તેમને લાગ્યું કે તેઓ તેમની બહારના દળોનો ભોગ બન્યા છે. શ્રી રાવતનું શિક્ષણ "પોતાને જાણો" ખરેખર આંતરિક સંતુલનની ચાવી છે.
સોક્રેટીસે સંદેશ મેળવવાનો આગ્રહ રાખ્યો કે “સારું તે મૂલ્યનું છે” અને કોઈ પણ પોતાની સ્વતંત્ર ઇચ્છાની ભૂલ કરશે નહીં. એવું કહેવામાં આવે છે કે જેલ બંધ થવાથી આર્થિક બચત થાય છે. રાવતે સામાજિક અસ્થિભંગની વાત કરી હતી - કેટલાક લોકોએ તેમને કહ્યું હતું કે "જો હું આ કાર્યક્રમ અગાઉ જાણતો હોત, તો હું ક્યારેય પાછો જેલમાં ગયો ન હોત." શા માટે લોકો ભૂલો કરે છે, તે લખેલા પણ નબળા સમજાવ્યા નિયમોનું ઉલ્લંઘન કરે છે, જેમ કે: "જ્યારે તમે તે વાક્ય પાર કરો ત્યારે દંડ થશે?" ઉપાય શાળામાં રહેલો છે. અમારા બાળકોને પોતાને જાણવાનું શીખવવું, સહાનુભૂતિ માટે શિક્ષિત કરવું.
જે શબ્દો હૃદયથી યોગ્ય રીતે બોલે છે તે સમજવાના માર્ગ પર પગથિયા તરીકે કામ કરી શકે છે. બીજાઓને શું લાગે છે તે સાંભળવું, પોતાને જાણવું, તેમની લાગણીઓ અને અન્ય લોકોની વાતો વાંચવી એનો અર્થ એ કે જે આપણી આસપાસ છે તેની સાથે સુસંગત રહેવું. સેનેકાએ કહ્યું: “આપણે આપણું જીવન બીજું કંઇકની કાળજી લેવામાં પસાર કરીએ છીએ, તે જીવન નથી, ખાલી સમય છે. જો કે આપણું જીવન આટલું ટૂંકું નથી, છતાં આપણી પાસે જીવવા માટે વ્યાજબી સમય છે, પરંતુ આપણે વ્યર્થ વસ્તુઓ પછી ગાળીએ છીએ. વાસ્તવિકતામાં, આપણે જીવનનો ખરેખર ભાગ જીવીએ છીએ તે ટૂંકું છે. પ્રેમ રાવતની ઉપદેશો શાળાઓમાં જવી જોઈએ; તો પછી આપણે ખરેખર જેલો બંધ કરીશું. હું આશા રાખું છું કે આપણે બધા લાંબા સમય સુધી જીવી શકીશું અને ઓછો સમય ખાલી કરી શકશે. ”
એક મહાન પ્રખ્યાત વકીલ, ઓરેસ્ટે બિસાઝા ટેરાસિનીનો અભિપ્રાય
વકીલ ઓરેસ્ટે બિસાઝા ટેરાસિની, (ઓબીટી), સેનેટમાં ચર્ચા થયેલા વિષય પર પોતાનો અભિપ્રાય વ્યક્ત કરવાની વિનંતીને સ્વીકારતા, જે લોકોએ સામાજિક સહઅસ્તિત્વના નિયમોનું ઉલ્લંઘન કર્યું છે તેવા લોકોની નાગરિક સમાજની પુન recoveryપ્રાપ્તિની ચિંતા છે તેવા લોકોની સ્થિતિ સાથે સંમત થયા. તે નાગરિક સંદર્ભમાં અને તે મહત્વ પર આવશ્યક છે કે નાગરિકને સમાજમાં દાખલ થવાની સંભાવના છે જેમાં તેઓ તેમના જન્મના ક્ષણથી જ તેની સંભાળ રાખે છે, શાળાને, પરિવારનો ઉલ્લેખ કરે છે.
અહીં પણ, પ્રવચન વ્યાપક બને છે, ઓબીટીનો ઉલ્લેખ કરો, કારણ કે તે સામાન્ય રીતે યુવાન પુખ્ત નાગરિક પર અભિનય કરવાની સંભાવનાનો ઉલ્લેખ કરે છે. અને તેમણે ઉમેર્યું: “આપણે વ્યક્તિત્વ અથવા વ્યક્તિને ફક્ત બે રીતે અસર કરી શકીએ છીએ: ભાવનાત્મકતાનો ઉપયોગ કરીને, પછી તેની ભાવના પર આધાર રાખીને, અથવા તેની બુદ્ધિ, તેના તર્કસંગત અધ્યાપાનો, તેના મગજ પર લાભ કરીને. જો કે, દિમાગ પર ખૂબ આધાર રાખવો મુશ્કેલ છે - એટલા માટે નહીં કે તેઓ ખાતરી કરવા માટે ખૂબ વધારે વિશ્વાસ કરવા માંગતા નથી, પરંતુ કારણ કે તર્કની જરૂર હોય તેવી દલીલો સરળતાથી થતી નથી, જ્યારે ભાવનાત્મકતા વધુ સુલભ છે. "
અને, એક સવાલ: ભાવનાત્મકતા વિશે વાત કરતી વખતે આવી પરિસ્થિતિમાં શું ધ્યાનમાં લેવામાં આવે છે, તેમણે જવાબ આપ્યો: “કંઈક, કદાચ આ સૌથી જૂની વાત કે આ સામગ્રીના ઉપયોગકર્તાના સંબંધમાં આપણે તપાસ કરી શકીએ, માફ કરશો જો હું તેને વાંધો કહું તો. , ધર્મ છે. એટલે કે, માણસની ધાર્મિકતાની ભાવનાને અસર કરવી જરૂરી છે કારણ કે, તેને ખાતરી છે કે વર્તન હકારાત્મક હોવું જ જોઈએ, કારણ કે ભાવનાત્મક વાહનને લીધે અંધશ્રદ્ધા હોવાથી, તે પછી સંભવ છે કે તે પછી મનના તર્કસંગત ભાગ સુધી પહોંચે. વધુ પર્યાપ્ત માર્ગ. તેથી, તેઓ પ્રેમ રાવતની પહેલને તેમનું સ્વાગત કરે છે, જેમણે આ વિષયમાં રસ દાખવ્યો છે અને તેને આગળ વધારવા માગે છે. ”
અને તેઓ સેનેટર એ. મેયોરિનોએ જે સકારાત્મક અને પ્રશંસાત્મક હોવાનો પ્રસ્તાવ મૂક્યો છે તે ધ્યાનમાં લે છે, જેને આદરવામાં આવશે. વકીલ resરેસ્ટે બિઝાઝા ટેરાસિનીએ "લીગ Humanફ હ્યુમન રાઇટ્સના સંયોજક" તરીકે તેમની ક્ષમતામાં નિષ્કર્ષ કા .્યો, તેમની ઉપલબ્ધતાને આ વિષયને enંડા બનાવવા અને આ ક્ષેત્રમાં સક્રિય થવાનો પ્રયત્ન કરવાનો પ્રસ્તાવ મૂક્યો.
