મુસાફરી સફારીનું સ્વપ્ન છે? ઉશ્કેરાયેલા હાથીને શાંત કેવી રીતે રાખવું

બધા ગંભીર વન્યપ્રાણી ઉત્સાહીઓને, એક સમયે અથવા બીજા સમયે, કોઈ ગુસ્સે દ્વારા ચાર્જ લેવાનો અનુભવ થયો હતો જંગલી હાથી રાષ્ટ્રીય ઉદ્યાનોમાં અને જ્યારે ફોટો પર મુસાફરી સફારી. તમારા પર 4 + -ટોળા વિશાળનો અનુભવ કરવો એ સૌથી ભયાનક અનુભવ છે. કેટલીકવાર તે આફતમાં સમાપ્ત થાય છે, જો કે ઘણીવાર જો તેને સારી રીતે નિયંત્રિત કરવામાં આવે તો, આ ઘટનાને મોટી સમસ્યાઓ વિના ઘેરવામાં આવી શકે છે.

જંગલી હાથીઓ ખૂબ જોખમી હોઈ શકે છે. જો કે, એક ખૂબ કાળજી લે છે અને જંગલીમાં આ ગોળાઓ સાથેના મુકાબલોને ટાળવા માટે તમામ સંભવિત સાવચેતી રાખે છે, ત્યાં હંમેશા સંભવ છે કે વસ્તુઓ બીભત્સ થઈ શકે.

જો કે, સામાન્ય રીતે હાથીઓ અને વન્યપ્રાણી જીવન સામાન્ય રીતે માણસોથી સાવચેત હોય છે અને મોટા ભાગે આપણને વિશાળ બર્થ આપશે. વન્યપ્રાણી ઉદ્યાનોમાં, હાથીઓને જીપગાડીઓ અને માનવ ઉપસ્થિતિ માટે કંઈક અંશે ટેવાય છે, અને મોટાભાગના સમયે નજીકની ક્રિયાપ્રતિક્રિયા શક્ય છે.

ચાર્જિંગ હાથીને નક્કી કરવું

સામાન્ય સંજોગોમાં, સારા ટ્રેકર્સ અને અન્ય વ્યક્તિઓ કે જેને જંગલી હાથીઓ સાથે વાતચીત કરવાનો અનુભવ હોય છે, તેઓ આંદોલનના નિશાન ચિહ્નો અગાઉથી વાંચી શકે છે. પ્રારંભિક આંદોલનના સામાન્ય ચિહ્નો તેના કાનને ફેલાવી રહ્યા છે અને સામાન્ય ફડફડાટ બંધ કરી દે છે, અને અન્ય વિસ્થાપન વર્તન જેમ કે નજીકની શાખાઓ કા breakingી નાખવું, ધૂળ કાપવી અને તેને પાછળથી ફેંકી દેવી, અને થોડાક મશ્કરીના ધમકીવાળા લંગડા પણ જોરશોરથી ધ્રુજારીથી. બાજુ થી બાજુ વડા.

ચાર્જિંગ હાથીને અટકાવવા માટે કેટલીક પદ્ધતિઓ વિશે હવે અસંખ્ય વાર્તાઓ (લોકસાહિત્ય પરની ઘણી સરહદ) છે. ત્યાં વરિષ્ઠ ટ્રેકર્સ (ઝડપી મૃત્યુ પામેલ જાતિ) છે જે ચોક્કસ આભૂષણો અને ધાર્મિક વિધિઓ દ્વારા શપથ લે છે જે ચાર્જિંગ હાથીને રોકી શકે છે.

મેં વ્યવહારિક ઉપયોગમાં આ પદ્ધતિઓમાંથી કોઈની વ્યક્તિગત રૂપે સાક્ષી નથી લીધી, જોકે મેં આવી ઘટનાઓ વિશે ખૂબ જ વિશ્વસનીય પુરાવાઓ સાંભળ્યા છે જ્યાં સંપૂર્ણ ચાર્જ પર ગુસ્સે થયેલા હાથીઓને તેમના પાટામાં મરી જવામાં આવ્યા છે.

શ્રી લંકાના રાષ્ટ્રીય સંગ્રહાલયોના ભૂતપૂર્વ નિર્દેશક પી.ઇ.આર. દેરાણીયાગલા, જેમણે 1900 ના દાયકાના મધ્યભાગમાં હાથીઓ પર વિસ્તૃત અભ્યાસ કર્યો હતો, તેમણે 1955 માં પ્રકાશિત અધ્યયનમાં આ પ્રકારના કેટલાક જાપ (ગાજા અંગમા) ની સૂચિબદ્ધ કરી છે.

જે હું અંગત રીતે માનું છું તે તે છે કે આવા સંઘર્ષો દરમિયાન હાથી અને માણસ વચ્ચે શારીરિક લડાઈ છે. સહજતાથી હાથી માણસને ડરે છે. તેથી, આવા સંજોગોમાં જે કરવાની જરૂર છે તે ડર બતાવવાની નહીં, પણ શક્તિ, આત્મવિશ્વાસ અને શાંતિ બતાવવાની છે.

હું હાથીઓ સાથેના આંતરિક સંવાદોનો દ્ર sixth વિશ્વાસ કરું છું, તેમના 'છઠ્ઠા અર્થમાં' પહોંચી શકું છું. મને અંગત અનુભવો છે જ્યાં ગુસ્સે થયેલ હાથીએ ઘણી વાર શાંતિ, દયા અને સહાનુભૂતિ પ્રત્યે સકારાત્મક પ્રતિક્રિયા આપી છે. હાથીઓ નોંધપાત્ર હોશિયાર પ્રાણીઓ છે અને આવી લાગણીઓને સમજી શકે છે.

આ માન્યતાને કારણે જ મેં તાજેતરમાં બુદ્ધની કથાની મુલાકાત લીધી અને હાથી નાલાગીરીને ગુસ્સે કર્યા.

બુદ્ધ અને નાલાગીરી, હાથી

પાલી વિનૈયામાંથી અર્ક કા IIો, II, પૃષ્ઠ. 194–196:

રાજગṛીમાં તે સમયે ભીષણ હાથી નલીગિરી, અને માણસોનો હત્યારો (મનુષ્યગત) હતો. દેવદત્ત (બુદ્ધનો વતની પિતરાઇ ભાઈ) તેના મહુત શોધવા માટે ગયો અને રાજા અજાતત્રુ ઉપરના તેમના પ્રભાવનો લાભ લઈ, જ્યારે તેઓ રાજાગṛમાં પ્રવેશ્યા ત્યારે બુદ્ધ સામે પ્રાણીને છૂટા કરવા દેવા આદેશ આપ્યો.

બીજા દિવસે, ઘણા સાધુઓથી ઘેરાયેલા, બુદ્ધ સામાન્ય પિંડપથ પર શહેરમાં આવ્યા. (જેનો અર્થ શાબ્દિક રીતે “વાટકીમાં ખોરાક મૂકવો” એક રિવાજ છે જ્યાં બૌદ્ધ સાધુઓ ભિક્ષા તરીકે ભોજન મેળવવાની ફરતે જાય છે). હાથીને છૂટી કરવામાં આવ્યો હતો અને તેના થડ, કાન અને પૂંછડી કડક સાથે બુદ્ધ સામે ધસી આવ્યો હતો. સાધુઓએ બુદ્ધને પાછા જવા માટે વિનંતી કરી, પરંતુ પછીના લોકોએ તેમને આશ્વાસન આપ્યું કે બાહ્ય તરફથી આવતા કોઈ આક્રમણ તેમને તેમના જીવનથી વંચિત કરી શકશે નહીં.

ગભરાયેલા, રાજગṛની વસ્તીએ છતની ટોચ પર આશ્રય લીધો અને બુદ્ધ કે હાથી કોણ જીતશે તે અંગેનો હોડ ચલાવ્યો.

ત્યારબાદ બુદ્ધે નલીગિરીને પ્રેમાળ દયા (નાલાગિરિમેટટેના સિટીના ફરી) ના ઘૂસાડ્યા અને, તેની થડ નીચે કરીને, પ્રાણી બુદ્ધની આગળ અટકી ગયો, જેમણે તેના કપાળને તેના જમણા હાથથી (દક્ષીના હથીના હથીસા કુંભṃ પરમસંતો) કહ્યું:

“હે હાથી, આ હુમલો શરમજનક હશે. નશામાં અને આળસથી ભાગી; આળસુ સારા લક્ષ્યો ચૂકી જાય છે. સારા નસીબને પ્રાપ્ત થાય તે રીતે કાર્ય કરો. ”

આ શબ્દો પર, નૈલિગીરીએ તેની થડમાં બુદ્ધના પગને coveringાંકતા રેતી-અનાજ ભેગા કર્યા અને તેને તેના માથા ઉપર ફેલાવ્યાં; પછી, હજી ઘૂંટણિયે, તે પાછું વળ્યું, હંમેશાં બુદ્ધને દૃષ્ટિમાં રાખવું.

આ પ્રસંગે જ લોકોએ નીચે આપેલા શ્લોકનો જાપ કર્યો:

“કેટલાક તેમને લાકડીના મારામારીથી, પિચફોર્ક્સથી અથવા ચાબુક વડે કાબૂમાં રાખે છે;

હાથીને લાકડી કે હથિયાર વડે મહાન ageષિએ ચાલાકી કરી ન હતી. "

અહીં નોંધવું રસપ્રદ છે કે બુદ્ધે સૌ પ્રથમ સહાનુભૂતિ અને શાંતિનો ઉપયોગ કર્યો અને ક્રોધિત પ્રાણી પ્રત્યેની પ્રેમાળ માયા સાથે પહોંચી ગયા. આમાં કોઈ શંકા નથી કે પ્રાણીને આ energyર્જા દળો આ શાંત અને પવિત્ર માણસ દ્વારા ઉત્પન્ન કરવામાં આવી હતી.

આ બરાબર તે જ હતું જે હું પહેલાંથી ઉતારતો હતો. જો તમે મનથી શુદ્ધ છો, અને પ્રકૃતિ અને તેના વનસ્પતિ અને પ્રાણીસૃષ્ટિના અજાયબીઓનો આનંદ માણવાનો પ્રયત્ન કરો, મનોરંજન માટે નહીં, પરંતુ કુદરતી વાતાવરણના અજાયબીઓમાં ઉજવણી કરવા માટે, તો હું ખરેખર માનું છું કે તમને બહુ ઓછું નુકસાન થઈ શકે છે.

ઘણા પ્રસંગોએ જ્યારે હાથીઓ સાથે જંગલી જિંદગીના ઉદ્યાનોમાં મુશ્કેલ પરિસ્થિતિઓનો સામનો કરવો પડે છે, ત્યારે મારા કુટુંબ અને મેં હંમેશા આંતરિક સંવાદોનો ઉપયોગ કર્યો છે જેમ કે, "અમે તમને અહીં નુકસાન કરવા નહીં, પરંતુ તમને જોવા અને તમારી સુંદરતા અને મહિમાને સમજવા માટે છીએ." મોટેભાગે તેઓએ કામ કર્યું છે.

ઉપસંહાર

શ્રીલંકામાં, જેને બૌદ્ધ ધર્મના ક્રુસિબલ કહેવાતા, આજે, આ ભવ્ય પ્રાણીઓને લોકોના હસ્તે નકારી કા .વામાં આવી રહ્યા છે. (ગયા વર્ષે 400 થી વધુ માર્યા ગયા). વિકાસના નામે તેમની ઘરની રેન્જનો નાશ કરવામાં આવે છે, રાજકીય આશ્રય સાથે.

સંકુચિત રહેઠાણ અને ખોરાકની ઓછી પહોંચ હોવાને કારણે શ્રીલંકાના બાકીના જંગલી હાથીઓને મનુષ્યનો સામનો કરવાની ફરજ પડી છે. સિદ્ધાર્થ ગૌતમાએ હજારો વર્ષો પહેલાં જે નિદર્શન કર્યું હતું તેનાથી દૂર રહેતી આ સંઘર્ષને વધુ તીવ્ર બનાવી દેતા ક્રૂરતા, ક્રૂરતા અને ક્રૂરતાથી તેઓને “પ્રેમાળ દયા” મળે છે તેના બદલે.

પુનreબીલ્ડિંગટ્રેવેલ